Rootskid 用一次性相机记录下了自己眼中的山城重庆,他们是滑手、音乐人、涂鸦师,也是信仰 Rastafari 的年轻人。

即使是 逃难千里的难民 也不会把我们的一次性相机弄坏,但 Rootskid,一群重庆的板仔们做到了。踏着滑板出门拍照时,扫把 (听名字就知道这哥们儿不省油) 摔在地上压坏了相机 —— 我们本来想让这群 Rastafari 年轻人拍下自己眼中的山城重庆。

来自非洲的 Rastafari 文化崇拜自然,以红黄绿为自己的色调,喜欢在雷鬼和烟雾中甩着自己的脏辫。你常听到的 Peace & Love 就是它的口号。如果你还对这个文化了解不多,大可把代表人物 Bob Marley 的歌曲名通读一边,“Dreamland”、“No woman no cry”、“One love”、“Sun is shining”...它是一种快乐、和平的文化,代表符号就是雷鬼音乐和所有小酒吧里都有一面的红黄绿三色旗。

可目前国内氛围务实拜金,这种追求安逸友爱的文化是如何争取到自己的话语权的?Rootskid 正如其名,即使扎根在最为火热的重庆,也自认为 “来自自然”,是 “根的孩子”。这套说辞的年纪最少比我大三轮,但我仍相信他们会有不一样的视野去观察这个西南最大的城市。

我打开坏掉的相机冲洗出交卷,还是得到了期待的答案。扫把呈现的画面像套了90年代滤镜,符合我对重庆所有的想象 —— 江水,陡坡,被轻轨割裂的高楼和爬在衣服上的湿气。我想和他聊聊这个城市、Rastafari 还有他自己,但半个小时以后,得到的答复竟然是 “我已经 (一不留神) 已经喝大了”。

我看看表,才10点不到。重庆人因为山多,甚至会用坡度做形容词,比如扫把今晚就喝得太 “陡” 了。我和其他成员聊了聊,他们的笑声和 Wiz Khalifa 一样真挚,语言也在普通话和重庆话之间随意切换。当然,还是那个熟悉的椒盐味儿。

1505839660537890.jpg本文所有图片由扫把拍摄

VICE:介绍一下自己?

Rootskid:Roots 是大地之根的意思,希望能接地气一些。10年左右重庆有了第一个雷鬼酒吧,叫做 Roots。它在的那条街叫红黄路,和重庆话里的红黄绿是一个发音,这不就是雷鬼的代表色嘛。我们都爱在那儿玩,便组建了 Rootskid。对了,我们有位成员叫 Kels Tha Lighterr,他来自南非的莫桑比克,在重庆大学读建筑设计。因为音乐,他在陌生的国度找到了自己认同的文化。即使家乡动荡不安,但这种认同多多少少能帮助他减少异国他乡的孤独感。

你们平时都玩些什么?

我们喜欢找个好天气开车去湖边跳水、矿山露营。其实刚认识的时候大家都是破产状态,只能每天在一起晃。现在大家都有自己的专长,纹身、音乐、滑板...

你们是因为 Rastafari 文化聚在一起的?

我们的一切都是 Rastafasri。不喜欢人多,不喜欢太闹,愿意和大自然接触。自然嗨你知道吗?这个城市太闹了,但 Rastafari 能给我们内心的宁静。对了,成员 kels 还吃素的,嗯...虽然吃素和 Rastafari 没什么关系。

你们如何定义 Rastafari 文化?

尊重大自然和因果循环,比如妈妈生孩子时,吃的东西都是地里长出来的,死了以后也会变成肥料喂树。就算在城市里,路边也会有树。还有克制自己的欲望,我们都穿着拖鞋短裤出门,只有上舞台表演的时候才会拿范儿。

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Rastafari 文化起源于黑奴解放运动,你们能从中得到共鸣吗?

它和 Hiphop 很像,但没那么愤怒,不用担心被拉出去斩首。这和中国传统文化的中庸之道其实有点类似,用正确的方法把问题表达出来。比如 Hiphop 里私底下的好兄弟,为了进入决赛,就得在台上揭对方老底,胜者为王。但 Rastafari 更愿意拉近彼此的关系,胜负没那么重要。

所以换句话形容 Rastafari 就是 “牙买加黑人在圣经上得到人生的指引”,这事和重庆人放在一起会不会怪怪的?

世界上有白人圣经、犹太圣经、黑人圣经,我们也有自己的佛教、道教。但宗教并不是对照的模板,而是传递智慧的工具。虽然没有去过牙买加,但我相信当地人也会和重庆人一样直接豪爽 —— 这与和平友爱并不冲突,反而让我更加有共鸣。

酷,听起来有点窦唯的范儿。你们是怎么接触这个文化的?

我忘了...不过窦唯那种生活状态很不错。

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所以什么是 Love & Peace?这口号已经烂大街了,但真正了解,或者说能够回答的人很少。

Peace 和 Love 其实是相对的。过多的平静让人无法产生感情,否则没有足够宽阔的视野去看问题;而过多的爱就像火焰一样燃烧,包含了太多了愤怒。总之,保护你喜欢的东西。

这个文化其实和中国的环境很冲突,你们如何将他带入到生活中?

雷鬼音乐起源于吉他里的反手拨弦音色,那些人从小就抱着吉他在树下、河边弹,跟古时候的竹林七贤一样。这个律动不光是让人想跳舞,还会跟大自然有一种共鸣。经常放雷鬼的话,你家里养的花枯死的几率都会变小。所以相比起来,脏辫、红黄绿之类的形式都不再重要了,哪怕你穿得和孙八一一样也没什么,我不就是圆寸嘛。甚至...但是雷鬼你还是一定要听的。哈哈。

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好吧,看过你拍的照片,我注意到有一架特别出名的缆车?

缆车在我出生的时候就有了,这是剩下的最后一个,因为是生活中的一部分,所以我无法说出它到底有什么特别的。索道下面是长江和黄河交汇的地方,河水有不同的颜色。但我特别怕这索道掉下来,那可没救了。即使节假日人们会排长队参观,但对于重庆来说,它就是单纯渡河的交通工具。

你的镜头很模糊,这种破旧的美感却很符合我对重庆的想象。是想表达什么?

重庆的一面是繁华,而我展现出的一面是山水。我只记得90年代的重庆很热,到处都是棒棒和破旧的小楼。在百货商店问路,阿姨非得用普通话回答。我说,“你就用重庆话吧,我又不是听不懂。” 那股椒盐味儿去都去不了。

Rastafari 视角里的重庆有什么不同?

山水重庆就很 Rasta。你别说,这洗出来比我预计的帅多了。

所以 Rastafari 的视角也没什么不同,倒是和你们认为的 “隐于市” 概念有点联系。那么板仔该如何与山城相处?这儿到处都是坡。

地形是重庆滑手的礼物。这里和旧金山一样,到处都是大坡,越来越快的速度和到处是杆的地形会刺激滑手的欲望,即使在极快的速度中也绝不犹豫。征服地形让重庆滑手变得更加硬气,上天入地无所不能!你看我们这儿基本没有共享单车,却能让摩托随便通行,就是要上坡下坡!如果说会危险一点,嗯...也没什么好担心的。

听起来挺狠的,你们是不是对自己都挺狠的?

有几个哥们儿在手臂后面肱三头肌的地方纹了 “自由” 两个字 —— 你要举起手,才看得到自由。

得,这性子估计和执法人员也没少干。

的确和保安打过好几次架,那些台子和栏杆是真的好。又没损坏公物,他们就会找茬!街上老是有人说我们是烂崽崽,诶,不是一个世界的人,就互相保持尊重吧。

你满足现在的生活吗?

能吃能喝能跳舞,挺开心的,但 Rastafari 不代表安于现状。即使不用大红大紫,但靠自己的爱好有稳定的收入,一直能做下去最好不过。这一阵忙完了会去照母山休息一下。


下坡猛冲进入90年代的山城重庆:

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板仔该如何和 山城 相处?到处都的坡


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